提及彩色玻璃，在以前色彩玻璃一般用于教堂，那時(shí)色彩玻璃是一種小眾的裝飾材料，很難讓人將它與其景觀設(shè)計(jì)聯(lián)系到一起。但是隨著時(shí)代的變化，如今的彩色玻璃不再是教堂的專利，它走進(jìn)了日常生活，在設(shè)計(jì)師的手中獲得新生近代以來(lái)，花窗玻璃彩色玻璃不僅出現(xiàn)在教堂，也在許多一般建筑、室內(nèi)空間、產(chǎn)品中獲得應(yīng)用。
抗戰(zhàn)開(kāi)始，國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，土山灣的業(yè)務(wù)也陷入了困境之中。為了維持孤兒院的運(yùn)作，土山灣各部門不斷拓展業(yè)務(wù)，甚至將其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷至非洲各地。我們?cè)谕辽綖吵霭娴膹V告單頁(yè)中看到兩張為澳門教堂設(shè)計(jì)的彩繪玻璃圖樣，一幅是圣母圣誕主題，另一幅是耶穌圣誕主題。幾年前曾有機(jī)會(huì)親往澳門朝圣，果然在澳門的主教座堂和主教山海崖圣母堂中見(jiàn)到了這兩幅玻璃原物。
韋特在這張牌的牌義.上提出兩個(gè)詞匯----警惕和撤退，這張牌左上角有一塊彩色玻璃，關(guān)于這塊彩色玻璃，各種塔羅書(shū)上有各種說(shuō)法，但其實(shí)彩色玻璃上描繪的就是接吻禮(Pax)，這個(gè)禮在各種彌撒當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)，而其實(shí)這塊彩色玻璃就出現(xiàn)在棺材的旁邊的教堂上，是完全照抄下來(lái)的，你可以賦予它意義業(yè)可以不賦予任何意義。
對(duì)于教堂當(dāng)中的彩繪玻璃，我們也是都有一點(diǎn)了解，但也僅僅是表面的了解，很多人都沒(méi)有真正的看到過(guò)彩繪玻璃的真實(shí)樣貌，畢竟在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家也是足不出戶，就可以了解到很多其他地方的事情
西羅馬帝國(guó)滅亡后，歐洲進(jìn)入了近千年政教合一的中世紀(jì)時(shí)期，教權(quán)統(tǒng)治使文化、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域都附庸于神學(xué)。彩繪玻璃作為一種藝術(shù)形式在這個(gè)時(shí)期發(fā)展達(dá)到巔峰，在教堂裝飾中運(yùn)用空前。